国内关注新闻:新华社：过节只剩“吃”文明，城里人的端午只剩下吃个粽子

新华网6月11日消息，不识菖蒲、艾条容貌，不知节日背后的文明意蕴，越来越多的都市人将端午这一领有2500年历史的传统节日简略与“粽子节”画下等号。现在，每逢清明、中秋、端午等传统节日都会引发一波文明反思，绵延多年的中国传统节日终究是“肉体坐标”的传承方式，还是“吃”文明的代名词？

晨雾中的艾草沾满露水

不识菖蒲只知粽

赛龙舟。

端午节是纪念平凡诗人屈原的节日，亦是防疫祛病、避瘟驱毒、期求瘦弱长寿的节日。但是间断至今，人们可以想起的大概就只要吃粽子与赛龙舟，而城市里的人，只剩下吃个粽子而已。

端午节成为“粽子节”，有专家以为，这反映出人们对传统风俗的传承无余。“端午节很多的传统风俗流动正在被逐渐淡忘，如兰汤洗浴、挂系菖蒲、艾蒿、扔灾、饮药酒，但这其中的大局部似乎已经消失了，以至端午节逐渐得到了传统文明的神韵，着实令人遗憾和惋惜。”浙江师范大学传授、民俗学家陈华文说。

不只是端午，大少数人对腊八、清明、中秋等传统节日的认知也仅停留在“吃”文明上。物质的丰富与节日文明内涵的传承本不应矛盾，可事实的体现却让传统节日这一“肉体坐标”的传承渐行渐远。

赛龙舟

“肉体坐标”据守之重

专家以为，传统节日逐渐得到吸引力，一方面由于其蕴含的那些古老、落后和不合时宜的观念已不顺该以后社会发展的需求，另一方面则是由于仪式感的缺失。

“日本和韩国的传统节日仪式感就很强，而且具备号召力，这与全社会的共识和认知是分不开的。”浙江省官方文艺家协会秘书长王恬说。

韩国对江陵端午祭的注重可见一斑，不只全国休假长达5天，而且节日内涵由宽泛的祭奠流动、各种舞蹈、歌谣较量以及游戏和体育静止，进而拓展出发展旅行、流传文明等多层外延，并最终成为韩国民俗文明走向世界的标志之一。

“这得益于当地政府对包括端午祭在内的传统官方文明无看法加以培养和保护的后果，在保留优良传统内容的根底上做了很多创造性地施展。”陈华文以为，守住传统节日的“肉体坐标”应比文明申遗工作更细致、更详细、更具创新性。

传统节日在传承中“别开生面”

随着时代的变迁，尤其是消费模式的变化，民俗内容人造会发生变化，一些会留下，一些则会参加历史舞台。但是，文明传承有“新陈代谢”，并不象征着坐视传统民俗渐行渐远。每逢清明、中秋、端午等传统节日都会引发一波文明反思，阐明国人对民俗文明传承有着极大的关注和剧烈的召唤。

王恬指出，如何把传统节日归入法定节假日的同时，为传统的官方文明在传承中踊跃注入古代元素，让传统节日在传承中“别开生面”，是真正应该思索和关注的焦点。

网民“郭永良”以为：“咱们一方面不必对传统民俗方式过于纠结惟一性，另一方面尽能够地把其中本来就包含着的古代理念开掘进去。”

今年端午节恰恰邻近“父亲节”，在很大水平上也成了今年端午节的特征，把端午节中的对亲情的沟通，当成两个节日的联合点。此外，端午节和文明遗产日也离得比较近，因此今年很多端午流动和文明遗产日流动联合在一同，也是端午节融入生存的一个表现。