国内关注新闻:“一婚穷十年”歪风要刹 移风易俗也要讲“姿势”(2)

相对而言，更多乡村的移风易俗是由政府主导。近年来，湖南、湖北、四川、福建等多地掀起了一场声势浩大的乡村移风易俗行动。首先要求从党员干部带头做起，对党员干部的婚丧嫁娶划出纪律红线，党员干部签下承诺书，规定只准吃哪几种酒，规定人情礼金不能超过多少元。

一名县委书记这样解释背后的深意：“一则通过党风带民风，带动作用确实明显，二则党员干部在乡村占主导地位，只要他们不参加，很多人情往来就运转不下去。”

与管住党员干部同时进行的，则是村支部和村委会制定专门的村规民约，明确办酒范畴，界定办酒条件和程序，明确违禁办酒的处罚，并由村红白理事会监督执行。

比如，记者春节期间在湖南省岳阳市华容县三封寺镇了解到，当地出台了规范办理婚丧事宜的文件，倡导“婚事新办、丧事简办、其他不办”，规定气球拱门不超过一个，不放烟花鞭炮，每桌酒席总价不超过300元，丧事不做道场，不搞其他封建迷信活动。除婚丧嫁娶外，老人小孩生日、新房落成、升学等其他事宜不办，如要办理，只邀请自己的直系亲属参加。

意料之外，情理之中，这场移风易俗行动的推进比较顺利，效果也比较明显。

村民的感受最真切。三封寺镇华一村村民刘忠立说，现在负担大为减轻，很多人家每年的人情费用从一万多元减少到两三千元，过年过节也不再放鞭炮，轻松了很多，今年这个年过得很清爽。

村支书刘再跃原来以为自己会得罪全村的人，实际效果与他想象完全不同。他感慨，“推行一年半，没想到进度这么快，效果这么好，也说明过去大操大办背后，大家早就苦不堪言，移风易俗顺应了民心。”

以三封寺镇为例，镇里统计发现，以前每户每年人情开支平均1.85万元，现在降到了5550元，全镇8500户可减少支出1个亿。放大到岳阳市，自推进移风易俗以来，全市农村烟花爆竹燃放同比下降了80%，人情开支下降了40%。

贺雪峰教授的中国乡村治理研究中心团队已连续7年撰写春节回乡记，记录家乡发生的变化。在今年已经整理出来的45篇“回乡记”中，多名成员不约而同以移风易俗为重点，对这种变化表示肯定。

移风易俗不能搞“一刀切”

不过，也有学者担忧部分地方工作方式简单粗暴，移风易俗的标准界定不科学，对传统习俗文化传承构成威胁。

湖南省社科院研究员陈文胜认为，许多民俗是中华民族文化的重要组成部分，有的农村不准老人办寿宴，春节完全禁鞭炮，是过度的移风易俗。部分地方政府初衷是好的，但要反思过去“破四旧”和农村中小学撤并的教训，反思过去部分地方大规模推进“平坟运动”和“合村并乡”等产生的问题，防止对孝道、忠义、仁爱等价值观念和礼仪体系产生的影响，对中国人的民族精神信仰产生的冲击。

其次，近年来农村出现了一些新的风俗问题，背后有其深刻的社会原因和经济原因，光靠移风易俗治标不治本，甚至可能造成新的矛盾。

最典型的莫过于农村彩礼问题。部分农村地区男女比例不平衡，加上大量女性外出，导致农村地区婚姻竞争激烈，一步步拉高婚姻成本，彩礼越来越高，甚至“一婚穷十年”。不解决这些深层次问题，光靠强制性的移风易俗规定收效甚微，彩礼钱只能从台前走到幕后，甚至不排除变本加厉。

其三，部分地方移风易俗采取“一刀切”方式，背后是否存在层层加码的形式主义和官僚主义？

记者在采访中了解到，部分村民办了满月酒、寿宴后，被取消低保、养老补贴等。村民认为这些酒自古以来就有，不应完全禁止，处罚是不对的。

也有学者质疑，这种方式过于一刀切，也是懒政的一种表现。政府引导也要注意“姿态”和“尺度”问题，要结合当地的风土人情，区分出哪些办酒行为是一直存在的，哪些是在后来“跑偏”出现的，要适当保留一些必要的红白喜事项目。

其四，地方政府动用行政命令和公共资源加以管控，效果明显，但没有激发民间活力，难以形成长效治理机制。很多地方，还是由政府强力推进，从决策、发文到执行，没有充分征求大众意见。